6月21日，复旦大学资深教授、中央文史研究馆馆员葛剑雄教授在全球化智库（CCG）主办的第八届中国与全球化论坛上发表演讲，提出以下问题：
全球化除了经济全球化，包不包括价值观问题？
中国与美国有没有价值观上的“最大公约数”？
我们批判的西方人的虚伪，这些虚伪背后有没有真实的价值观，文艺复兴以来几百年来形成的观念是为了欺骗全世界吗？
从利益共同体，如何走向命运共同体？
西方文明有哪些方面是值得我们学习的？
我们在全球化过程中，是否刻意回避了价值观问题？
本文由复育智库编辑根据葛剑雄教授演讲视频整理，未经教授本人审阅！
这些年来，我一直在考虑一个问题——“全球化”有没有价值观念方面的问题？
是否已经找到答案，我自己没有把握。所以今天我提出来向各位请教：
01 全球化是否需要共同的价值观念基础？
我们曾批判说全球化不是西方化、不是美国化。而且我们这些年提全球化的时候，经常有意加上“经济”两个字——经济全球化，从而避免谈“全球化”。
那么我的问题是：我们所讲的“全球化”是不是需要一个共同的价值观念的基础？如果需要这是什么？
02 “相向而行”
我们经常提中美两国要相向而行，也提议我们跟欧洲、跟其他国家要相向而行，请问有没有这个“向”？
如果有的话，难道这个“向”仅仅是一个利益的平衡点吗？
这个“向”是不是包括我们在价值观念上面，要取得一个基本的或者说最大的公约数？
03 “利益共同体” OR “命运共同体”？
中国共产党提出了要建设人类命运共同体，这样一个宏伟的目标。
前面我们已经提了要建设利益共同体，那么“利益共同体”跟“命运共同体”的区别在什么地方？
如果只是利益的共同，最后是否就能够自然地发展到命运共同体？
04 反思“虚伪性”与“双标”
我们经常在批披露美国以及西方的价值观念的虚伪性、双标，这是事实。
但是他们的双标有没有对他们自己的真实的标准？他们虚伪性的背后，有没有他们真实的价值观念？
难道这些一两百年前或者在文艺复兴以后逐步形成的他们的观念全部是虚伪的吗？
难道他们的观念产生的目的就是为了今天来欺骗中国人民、欺骗世界人民的吗？
05 “文明互鉴”了吗？
2006年习近平主席在联合国教科文组织的总部发表的演讲中提出了文明互鉴的概念，而且以后在多次重要的国际会议、国际场合，他多次重申了这个概念，表明中国对这个概念的引领和倡导。
那么，根据正常的逻辑。这句话意味着现在世界上所存在的所有的、重大的文明都应该互鉴。
这句话中包含了一个前提——文明都存在着值得借鉴和学习的地方。
习主席提出这个概念已经十几年了，如果再往前追溯，费孝通先生在几十年以前就倡导对待世界的文化、对待不同的文明，应该是“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”。
那么，近几十年来，至少近十几年来。我们的宣传部门、我们的教育部门、我们有关的专家学者，包括我们自己有没有认真研究过？比如，西方文明以及美国文明有哪些方面是值得我们借鉴的？是值得我们学习的？
以上这些问题，如果不认真地考虑、解决，那么对全球化我自己信心并不足。
我们现在在讨论这个全球化问题的时候，不知道大家有没有考虑到价值观的问题，还是我们有意无意的在回避？
谢谢，我就讲这些。
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